人與人間奇妙的連結,會帶來意想不到的影響

既然只要是人，就隨時處於憍慢以及破除憍慢的進退之間，漫心便似乎無所不在。於是，隨時警覺它出沒的地方，便是不讓慢心牽制自己的重要關卡了。 經論裡對慢心的生起，有著各式各樣的分類與說明，就是時時提醒我們，不要因為憍慢\自恃，而不知不覺地造作傷害別人的因緣。何況，慢心起時，也會讓人們失去學習的契機，漏失體解生命成長的機會。最普遍的慢，就是看到別人比自己差，禁不住生出優越感；於是言談之間，充滿著高張的自我意識，聽不見\看不見別人的好處，更遑論對那被自己視為低下者的尊重了。另一種慢，則是看到別人跟自己差不多，忍不住想要超越，或一心找出自己可以凌駕他人的地方。這種心思一起，生活就時時充滿競爭的張力與壓力。嚴重一點的，比來比去，萬一比出一個比自己強的對象，鬥爭的蠻力生起時，就會長出刺來，依著不服氣，不甘願，無事招惹一頓自討苦吃。還有一種慢是對修行者的提醒，如果還沒有修證到某個程度，卻以為自己已經證得了；明明煩惱多多，無法清楚覺察，硬說自己已經斷煩惱了。這就不止是跟別人比的問題了，這樣的慢心，會變成障礙自己最嚴重的阻力。輕微的，志得意滿，就停在一個階段兜圈子；嚴重的，四處找人挑戰。或到處張揚\炫耀，於是，離修行的路也就愈來愈遠了。最怪的一種慢，是看到別人的好，無端生起卑劣的感受，時刻想著自己比別人差，而不能坦然以對。如果老是在這種狀態下猶疑，不但心思萎頓，也會失去信心，慢慢關起心門潛伏在自卑的困局裡。最糟糕的慢，則是無德邪行，妄作非為，還認為自己了不起，以這樣的慢心與人相處，就會給自己築起一座高牆，斷除學習與修正過失的機緣。而休禪定的時候，也要小心慢心來雜染。其實，不只是修禪，任何一種學習都可能陷入同樣的狀態；歷經艱苦之後，終於學習到某個階段，或修持入於定境，突然生已一念，之前的努力就瞬間瓦解。那可怕的一念是，自己是如此辛苦才學會的，看看別人吧，還在那兒摸索；或者，自己好不容易成就了，別人還處於因緣不具足的狀態，還被種種業障所干擾，甚至連禪坐都還被散亂，昏沉牽制。才想到這裡，當下所有的成就\穩定。馬上掉得一乾二淨。禪宗裡有一各故事，一位禪師打坐時老是昏昏沉沉，於是找了個懸崖邊坐著，抱著破斧沉舟的心；再來昏沉，就摔得粉身碎骨也罷。這樣意志力，感動了土地神。當他又一時昏沉之際，山神趕緊捧住他。這下子禪師忍不住想；居然山神都來護持我呢。這一念起，山神就把他給放棄了。每個人的生命因緣不同，學習的課題也不同，如果每一個當下都踏實，何必藉這比較來肯定自己?如果看到別人的好就難以釋懷，哪裡還有空間開懇屬於自己的那畝田?